به وبسایت پرتال جامع افق خوش آمدید

تبلیغات

مطالب این تارنما با استفاده از اسکریپت هوشمند خبرخوان افق گردآوری شده است . درصورت مشاهده محتوای نامربوط لینک مطلب را گزارش دهید .

تبلیغات






حجاب خانه­ های قدیمی

 حجاب خانه­ های قدیمی (قسمت اول)

خانه­ های قديمی از نوعی حجاب برخوردار بودندکه اهل خانه با خيال راحت

و بدون نگرانی از اينکه در معرض نا محرمی قرار بگبرند در خانه رفت

و آمد می­ کردند. مثلاً اکثر خانه­ ها به خصوص خانه­ های شهری قسمت

عقب پشت بام ديواری به ارتفاع دو متر، بام خانه را محاصره کرده بود و

کسی نمی­توانست پشت بام يا خانه را ببيند. تقريباً همة خانه­ ها نور مورد

نياز اتاق­ها هیچ پنجره ای به سمت کوچه نداشت.

همه پنجره ­ها که معمولاً بزرگ (ارسی) و دارای شيشه­ های ملون بود؛

به روی حياط بازشده و از فضای داخل خانه استفاده می­ گرديد.



منبع این نوشته
برچسب ها : خانه­ , خانه ,
اشتراک گذاری مطلب

ادامه تبلیغ مبارزه با سنت رسول الله

 تبلیغ مبارزه با سنت رسول الله

 يکی ديگر از موانع ازدواج زنان بدون شوهر زنانی هستند که دغدغه فرزندانشان را دارند. اين دسته از افراد به خاطر فرزندانشان ازدواج نمی­کنند و وقتی فرزندان سر و سامانی گرفتند اين خانم­ها يک مرتبه احساس تنهايی می­کنند که بسیار دیر شده است و به سختی مرد ايده آلی به سراغشان می­آيد. من با اين گونه افراد زياد برخورد داشته ام که به شدت ناراحتند و اظهار می­دارند از تنهايی رنج می بريم که خود به معضلی بزرگ تبديل شده است.

مانع ديگری که زنان را از ازدواج دور کرده است. اگر زنی در صدد ازدواج بر آمده تا از تنهايی نجات پيدا کند؛ اطرافيان مانع می­شوند. انگار زن گناهی نابخشودنی مرتکب شده است. همه او را يا طرد می­کنند يا از راه نصيحت او را منصرف می­کنند. يا فرزندان آن زن که خود دارای زن و فرزند هستند و از اين نظر هيچ دغدغه­ای ندارند می­گويند ما اجازه نمی­دهيم مادرمان ازدواج کند. يا ظهار می­دارند ما ديگر پدرخوانده نمی­خواهيم. هيچ کس نمی­گويد به شما چه ربطی دارد. مادر شما خود بايد تصميم بگيرد. فقط دختر باکره بايد از پدر برای ازدواج اجازه بگیرد و در بقيه موارد اختيار با خود زن است.

از طرفی همسايه ها هم در اين مسئله شريک هستند. اگر زنی ازدواج نکند همه چشم­های هرز مزاحم او می­شوند و اکثر کارهای او را زير نظر می­گيرند و گاهی پيشنهاد ارتباط نامشروع به او می­دهند. حتی اگر کسی کاری برای آن زن انجام داد هم مرد و هم زن را متهم به ارتباط نامشروع می­کنند. اگر هم ازدواج کند می­گويند زنه خجالت نمی­کشد!

زوجین از چه چيزی بايد خجالت بکشند. از اين که حکم خدا و سنت رسول­الله را اجرا کرده اند! این معظل حل شدنی نیست مگر این که مردم به خود آیند و به این حکم خدا و سنت حسنه رسول الله و بزرگان دین اعتقاد داشته و اجرا کنند.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

ادامه تبلیغ مبارزه با سنت رسول الله

يکی ديگر از موانع ازدواج زنان بدون شوهر زنانی هستند که دغدغه فرزندانشان را دارند. اين دسته از افراد به خاطر فرزندانشان ازدواج نمی کنند و وقتی فرزندان سر و سامانی گرفتند اين خانم ها يک مرتبه احساس تنهايی می کنند ولی ديگر ازدواج ايده آلشان به سختی به دست می آيد. چون سن اينگونه افراد بالا رفته و کمتر مردی به سراغ آنان می آيد. من خودم زياد با اين گونه افراد برخورد داشته که به شدت ناراحتند و اظهار می دارند به شدت از تنهايی رنج می بريم که خود به معضلی بزرگ تبديل شده است.

مانع ديگری که زنان را از ازدواج دور کرده است؛ همسایه ها و اطرافیان هستند. اگر زنی در صدد ازدواج بر آمده تا از تنهايی نجات پيدا کند؛ اطرافيان مانع می­شوند. انگار زن گناهی نابخشودنی مرتکب شده است. همه او را يا طرد می­ کنند يا از راه نصيحت او را منصرف می­کنند.



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

معرفی اثر جدید

بسمه تعالی

خداوند متعال را سپاس که به سرکار خانم سکینه رحیمی توفیق سرودن اشعار مناسبتی نغز عطا فرمود؛ همچنین افتخار  خدمت گذاری جهت چاپ و انتشار این مجموعه اشعار نصیب من گردانید تا  گامی برای فرهنگ اسلامی برداشته باشیم. امید است خداوند این خدمت ناچیز را به بزرگی و فضل خودش مورد عنایت قرار دهد.

در ذیل یکی از اشعار جهت آشنایی دوستان آمده است

یا مجیب الدعوات

یا مجیب­ الدعوات بنما اجابت کار من

 

 

باز کن جانا گره از کار من ای یار من

یا مقیل ­العثرات بگذر ز لغزش­های من

 

 

گر نبخشایی مرا صدها هزاران وای من

سامع­ الاصوات بشنو تو صدای ناله­ ام­­­­­­­­­

 

 

رحم بنما ای خدا بگذر ز بدکاریم

یا غیاث­ المستغیثین تو به فریادم برس

 

 

بین الهی که به غیر از تو ندارم هیچ کس

قابل­ التوبات با قلبی پریشان آمدم

 

 

خسته­ ام من از گناه با چشم گریان آمدم

ساترالعورات عیبم را بپوشان ای خدا

 

 

راه تو باز است بهر توبه کاران ای خدا

دائم­ اللطف از کرم دستم بگیر کن یاریم

 

 

در گرفتاری و در غم تو بده دلداریم

کاشف­ الضر بر طرف بنما زیان کار من

 

 

رحم بنما ای خدا بر این دل بیمار من

یا منفس­ الغموم غم را ز قلبم پاک کن

 

 

روح من را کن بلند و راهی افلاک کن

     

 



منبع این نوشته
برچسب ها : بنما , اشعار ,
اشتراک گذاری مطلب

تبلیغ مبارزه با سنت رسول الله

ادامه مطلب قبل

ستادی داشتيم که بر اساس آمار می گفت ما چند میليون زن بيوه در جامعه داريم که فرض می گيريم يک سوم آنان مسن بوده و نيازی به شوهر ندارند و يک سوم هم با وجود جوان بودن تمايلی به ازدواج ندارند. اما يک سوم آخر چه گناهی مرتکب شده اند که شوهرانشان فوت کرده يا آنان را طلاق داده اند و بايد تا آخر عمر بسوزند و بسازند.

مقابله با غريزه جنسی بسيار مشکل و برای بعضی ها غير ممکن است بنا بر اين خود را يا از راه ازدواج های مخفی ارضاٍء می کنند يا از راه خلاف که هر دو اين کار نا ثواب است. چون از راه خلاف که مشخص است و نيازی به توضيح نيست ولی از راه ازدواج مخفی اين است که ماه دائما زير ابر باقی نمی ماند و بالاخره روزی برملا خواهد شد که در بسياری موارد باعث از هم گسستن زندگی ها می شود که اگر در جامعه اين مسئله عادی بود؛ نيازی به اختفا نداشت.

ازدياد زنان بيوه و مجرد به همين جا ختم نمی شود و آنان با بزک کردن خود به خصوص زنان جوان و به صورت بد حجابی و بی حجابی مردان را تحریک کرده تا به خود جلب کنند. اين مسئله به وضوح در جامعه نمايان است و نيازی به جستجو ندارد. اين معضل به عمق روستاها هم کشيده شده و برای مردم روستاها هم عادی شده است و با ديدن آنان هيچ واکنشی از خود نشان نمی دهند. توجيه آنان هم اين است اين يک چيز عادی است. سئوال اين است آيا در دنيای ديگر هم اين مسئله که عادی بوده را از ما می پذيرند. آيا اين حديث که از قول پيامبر اسلام نقل شده که «من اصبح ولم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم» «اگر کسی نياز همسايه مسلمانش را برآورده نکند مسلمان نيست» قابل انکار است يا فقط نيازهای مادی مانند خوراک و پوشاک و مسکن مد نظر بوده و نيازهای جنسی وروانی را بايد نديده بگيريم و از کنار آن عبور کنيم.

استادمان با بيان اين حديث می گفت ممکن است يک مرد متدينی به نظر خود هيچ گناه فاحشی را انجام نداده باشد ولی در قيامت در نامه اعمال او چندين گناه ثبت شده باشد. در نتيجه اعتراض می کند که من آدم موجهی بودم و همه مرا می شناختند. گفته می شود آيا فلان زن مجرد در کوچه شما زندگی می کرد يا خير؟ جواب می دهد بله زندگی می کرد. سئوال می کنند چرا از نياز جنسی او غافل بودی؟ که او برای ارضای غريزه جنسی خود مجبور به زنا باشد. حال تو نيز در زنای آن زن شريک هستی.

منتظر ادامه مطلب باشید



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

تبلیغ مبارزه با سنت رسول الله

ادامه مطلف قبل

يکی از مواردی که می تواند در فساد و دور کردن مردم از قرآن تأثير به سزايی داشته باشد؛ اين است که مردم را در فقر ارضای غريزه جنسی نگه داشت و دشمن از اين موضوع کاملا آگاهی داشته و دارد. بنا بر اين روی آن سرمايه گذاری کرده و موفق هم بوده است و با جا انداختن شعار «خدا يکی يار يکی، دل يکی دلدار يکی» مردم را به اين سمت سوق دادند تا کم کم از اوايل قرن حاضر مردان به تک همسری روی آوردند و حسادت بعضی زنان نيز به کمک آنان آمد. مراجع قانونی هم باورشان شده و در اين باره قانون تصويب می کنند. نتايج آن زياد شدن زنان بيوه ی جوان بود.

متأسفانه امروز همه از رسانه های جمعی و جامعه دست به دست هم داده اند تا ازدواج مجدد و ازدواج موقت اين سنت اسلامی را از اذهان پاک کنند که تعطيلی آن باعث فساد بسياری در جامعه می شود که جبران ناپذير خواهد بود. در فيلم ها نشان می دهد چقدر هوو ها با هم دشمنند. با هم دعوا دارند. يا اگر برای زنی خواستگار آمد انگار خواستگار جنايت کرده و به شدت با او برخورد می کنند.  فرزندان آن زن انگار يکی از عزيزانشان فوت کرده و عزا دارند حتی برای خواستگار توطعه کرده و او را تهديد به قتل می کنند. آيا تهيه کنندگان این فيلم ها يک بار آيات ازدواج را خواده اند.

 يکی از وزراء اوايل انقلاب منشی خود را صيغه کرده بود. چون ارتباط کاری داشتند نامحرم نباشد و هم با هم راحت تر کار کنند تا اينکه اين خبر منتشر و پای آن به رسانه ها کشيده شد. حتی کابينه هم از ايشان انتقاد کرده بود. بالاخره چنان به آن وزير فشار آوردند تا طبق شنيده ها به نخست وزير گفته بود اگر فکر می کنيد کار خلاف شرعی انجام داده ام استعفا می دهم. عجيب اينکه نخست وزير هم با استعفا آن وزير موافقت کرده بود.

 

منتظر ادامه مطلب باشید



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

جشن عروسی

جشن عروسی

برای جشن عروسی رسم شده به درخواست خانواده عروس، که به خاطر فخر فروشی گرانترين تالار پذيرايی را اجاره می کنند و معمولاً بدهی های سنگين آن را بايد داماد بدوش بکشد. (فخر فرشی از جيب ديگران!) ثانياً انواع فعل های حرام اعم از ساز و آوازها، ترانه ها و نمايش های مستهجن انجام می گيرد که انسان با فرهنگ شرم می کند اين صحنه ها را تماشا کند. ولی چون فقط يک شب است آن ها را کوچک شمرده و ناديده می گيرند و فکر نمی کنند که شب اول قبر هم يک شب است!. 



منبع این نوشته
برچسب ها : عروسی ,
اشتراک گذاری مطلب

ولیمه

ولیمه عروسی

وليمه سنتی نيکو و پسنديده است و در اصل آن بحثی نيست. ولی در اين روزگار چنان در آن افراط می شود که انسان وحشت می کند. مثلاً حدود پانزده سال قبل يک عروسی برگزارش شد که يکصد و پنجاه مليون تومان در آن  هزينه شده (پول آن زمان) و تنها لباس عروس پانزده مليون خرج در بر داشته آن هم برای يک شب.



منبع این نوشته
برچسب ها : ,
اشتراک گذاری مطلب

تبليغ کنار گذاشتن سنت رسول الله

تبليغ کنار گذاشتن سنت رسول الله

رسول اکرم می فرمايند: «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی‏»: (ازدواج سنت من است هرکس از آن روی گردان شود از من نيست)

تاريخ گواهی می­دهد که کشورهای استعماری چند قرن است؛ دنبال به استعمار کشاندن کشورهای ديگر بوده و هستند و اين ممکن نيست مگر از دو راه. يکی از طريق نظامی که معمولا به صرفه نيست و کمتر توفيق حاصل می­شود. چون علاوه بر هزينه­ های مادی تلفات انسانی هم برای استعمارگران در پی خواهد داشت. آن هم ممکن است موفقيت آميز نباشد. راه دوم که برای موفقيت آن شانس بيشتری وجود دارد، تهاجم فرهنگی است. با اين روش اداب و رسوم کشور ميزبان مورد حمله قرار گرفته و آداب و رسوم مهاجمين در قالب­ های زيبا و فريبنده ارائه شده و متأسفانه مردم هم به راحتی به نام تجدد می­پذيرند و دشمن در اين قالب کار خود را بدون زحمت انجام می­دهد.

اوايل قرن بيستم که انگلستان از مستعمره کردن ايران از اين طريق به ستوه آمده بود و متوجه شده بود که اسلام است که مانع کار آنان است وزير امور خارجه وقت آن کشور، قرآنی را به مجلس عوام انگليس برده و آن را سر دست بلند کرده و گفته تا اين قرآن در دست مسلمانان است ما کاری از پيش نمی­بريم. بنا بر اين بايد مردم را از قرآن دور کنيم تا موفق شويم.

البته واضح است که دور کردن مردم از قرآن يعنی دور کردن آنان از انجام دستورات قرآن است. در نتيجه گرايش مردم خاصه جوانان به فرهنگ کشورهای استعمارگر به خصوص تک همسری، داير کردن مراکز فساد، کاباره­ ها، پانسيون­ها، فيلم­­های مبتذل و ... که به آن اشاره خواهد شد. سوق داده شدند.

منتظر ادامه مطلب باشید



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب

حجاب خانه­ های قدیمی

 حجاب خانه­ های قدیمی

خانه­ های قديمی از نوعی حجاب برخوردار بودندکه اهل خانه با خيال راحت

و بدون نگرانی از اينکه در معرض نا محرمی قرار بگبرند در خانه رفت

و آمد می­ کردند. مثلاً اکثر خانه­ ها به خصوص خانه­ های شهری قسمت

عقب پشت بام ديواری به ارتفاع دو متر، بام خانه را محاصره کرده بود و

کسی نمی­توانست پشت بام يا خانه را ببيند.

اتاق­ها هیچ پنجره ای به سمت کوچه نداشت و نور خود را از پنجره ­ها ی

رو به حياط می گرفتند.

ا ندرونی و بيرونی دو اصطلاحی بودند که به دو بخش خانه­ های قديمی اطلاق

می­ شد. يعنی اندرونی بخش اصلی خانه بود که اهل خانه از آن استفاده می­ کردند

و بدون دغدغه از افراد نامحرمی که مهمان می­ شدند به زندگی خود ادامه می­دادند.

فقط محارم خانه به اندرونی وارد می ­شدند. ولی بيرونی، خانه کوچکتری بود

در جوار خانه اصلی که درب ورودی آن با درب اندرونی يکی بود و به پذيرايی از

مهمان اختصاص داشت که هرچند اقامت مهمان طولانی هم می­ شد با اهل

خانه روبرو نمی­ گرديد.

خانه­ های قديمی به جای زنگ و ايفون دو عدد کوبه روی درب ورودی نصب

بود که يکی وزنه ­ای  و دیگری حلقوی بود. اگر مردی درب خانه می­ آمد

با کوبه وزنه ای که صدای بمی داشت  درب می­ زد تا صاحب خانه بداند پشت

درب مرد است. اگر زنی هم در خانه می آمد با کوبه حلقوی که صدای آن ظریف

داشت درب را می زد تا صاحب خانه متوجه شود زننده درب زن است.

زننده­ درب نیز انتظار داشت با باز شدن درب با فردی متناسب با خودش روبرو

گردد و معمولا اين موضوع رعايت می ­شد.

 از طرفی هيچگاه درب منزل به روی حياط باز نمی­ گردید. معمولاً خانه ­های

عامه ­ی مردم با يک يا دو پيچ به حياط متصل می­شد. امّا خانه­ های خوانین

واشراف، درب به يک هشتی باز و از آنجا وارد حياط می­ شدند.

بنا بر اين با باز شدن درب درون خانه پيدا نبود.

 



منبع این نوشته
اشتراک گذاری مطلب
تمامی حقوق این وب سایت برای گروه آواساز محفوظ است